Патрис Лумумба, конголезский герой, убитый в расцвете сил. Спустя 64 года после его убийства незавершённое наследие первого премьер-министра Конго по-прежнему тревожит многих.
Первый премьер-министр ныне Демократической Республики Конго Патрис Лумумба на фотографии, сделанной 24 июля 1960 года. Источник: AP
Незадолго до полудня в четверг в июне 1960 года 34-летний Патрис Лумумба поднялся на трибуну Дворца нации в Леопольдвиле (современная Киншаса) с мечтой объединить свою недавно освобождённую страну.
Выступая перед высокопоставленными лицами и политиками, в том числе перед королём Бельгии Бодуэном, от которого тогдашняя Республика Конго только что получила независимость, первый в истории премьер-министр произнёс воодушевляющую, несколько неожиданную речь, которая вызвала недовольство европейцев.
«Ни один конголезец, достойный этого имени, никогда не сможет забыть, что наша независимость была завоевана в борьбе», - сказал Лумумба. «Рабство было навязано нам силой», - продолжил он, в то время как король в шоке наблюдал за происходящим. «Мы помним удары, которым нам приходилось подвергаться утром, днем и ночью, потому что мы были неграми. С обретением независимости будущее страны, наконец, оказалось в руках ее собственного народа. Мы покажем миру, на что способен чернокожий человек, работая на свободе, и сделаем Конго гордостью Африки», - провозгласил он.
Но это обещание так и осталось невыполненным, поскольку всего шесть месяцев спустя молодой лидер умер.
В течение многих лет подробности его убийства оставались неясными, но теперь известно, что вооружённые конголезцы убили Лумумбу 17 января 1961 года при содействии бельгийцев и с молчаливого одобрения Соединённых Штатов.
Спустя 64 года Лумумба остаётся символом африканского сопротивления, а многие конголезцы до сих пор несут бремя его несостоявшегося наследия — независимо от того, поддерживали они его идеи или нет.
Патрис Лумумба в центре и его сторонники 7 сентября 1960 года в Леопольдвилле, Конго Источник: AP
«Его смерть расстроила меня»
«Когда я узнал о смерти Лумумбы, я был потрясён», — сказал 85-летний Касерека Лукомбола, живущий в квартале Вирунга в Гоме, на востоке Демократической Республики Конго.
Его дом в западном стиле, выкрашенный в золотой цвет, необычный для этого региона, был построен в колониальные времена и напоминает о почти 80-летнем бельгийском правлении.
Лукомбола родился во время Второй мировой войны, сказал он. «В то время чернокожий мужчина в Африке не мог противостоять белым поселенцам по ряду причин, в том числе из-за цвета кожи и того факта, что он был рабом. Тех, кто осмеливался бросить вызов белым, либо сажали в тюрьму, либо избивали, либо убивали».
Ему было 20 лет, когда убили Лумумбу. «Я помню, как был в своей деревне в Бинги когда услышал эту новость. Я сожалел об этом, его смерть расстроила меня. В тот день я не ел, у меня была бессонница», — сказал он, добавив, что до сих пор помнит это как будто вчера.
Лукомбола обвиняет музунгу (термин, означающий «иностранцев», но обычно используемый для обозначения бельгийских колонистов) в том, что они стояли за убийством.
«Бельгийцы проводили расовую сегрегацию в Конго, и Лумумба выступал против этого. Он призывал нас бороться изо всех сил, чтобы избавиться от колонизаторов, — сказал он. «Он раскрыл некоторые заговоры колонистов против нас, конголезского народа. Они хотели поработить нас навсегда. Тогда бельгийцы возненавидели его, что привело к его убийству».
Лукомбола считает, что если бы Лумумбу не убили, он превратил бы страну в настоящий «Эльдорадо» для миллионов конголезцев, руководствуясь своим видением будущего своего народа и континента в целом.
Джипы с конголезскими солдатами проезжают мимо людей, стоящих вдоль дороги в Конго, 7 декабря 1960 года, после ареста Патриса Лумумбы. Источник: AP
Конголезский исследователь Тумсифу Акрам, живущий в Гоме, считает, что Лумумба был убит по приказу некоторых западных держав, которые хотели сохранить природные богатства Конго.
«Решение об устранении первого премьер-министра Конго было принято американскими и другими официальными лицами на самом высоком уровне», — сказал он.
Хотя у Лумумбы были друзья как внутри страны, так и за её пределами, «сколь бы многочисленными они ни были, его друзья не были так решительно настроены спасти его, как его враги были решительно настроены и организованы, чтобы прикончить его», — сказал Акрам. «Его друзья поддерживали его скорее на словах, чем на деле».
От него остался только зуб
Всего через несколько дней после того, как 30 июня 1960 года Лумумба выступил с речью в День независимости, в стране начался хаос. Произошёл вооружённый мятеж, а затем в июле отделилась богатая полезными ископаемыми провинция Катанга. Бельгия направила войска в Катангу. Затем Конго обратилось за помощью к Организации Объединённых Наций, и хотя они направили миротворцев, они не разместили их в Катанге. Поэтому Лумумба обратился за помощью к Советскому Союзу - этот шаг встревожил Бельгию и США.
В сентябре президент Жозеф Касавубу отстранил Лумумбу от власти, но тот проигнорировал это. Вскоре после этого военный переворот, возглавляемый конголезским полковником Джозефом Мобуту (позже известным как диктатор Мобуту Сесе Секо), полностью отстранил его от власти. Лумумбу поместили под домашний арест, из-под которого он сбежал, и в декабре быть схваченным войсками Мобуту.
17 января 1961 года Лумумба и двое его соратников, Джозеф Окито и Морис Мполо, были доставлены самолетом в Катангу – солдаты избивали и пытали их во время полета и в пункте назначения.
Позже в тот же день все трое были расстреляны отрядом «Катанг» под наблюдением бельгийцев. Их тела сначала бросили в неглубокие могилы, но позже выкопали, разрубили на куски, а останки растворили в кислоте.
В итоге остался только один зуб Лумумбы, который был украден бельгийским полицейским и возвращён родственникам Лумумбы только в 2022 году.
Спустя годы после убийства Бельгия признала, что несёт «моральную ответственность за обстоятельства, приведшие к смерти». Тем временем также стала известна информация о причастности ЦРУ США к заговору с целью убийства Лумумбы.
«Большая ошибка»?
В своём доме в Гоме Лукомбола рассказал обо всех «первых» событиях, которые он пережил за всю сложную историю своей страны, в том числе о своём участии в первых муниципальных выборах 1957 года, на которых он проголосовал за Конголезское национальное движение (КНД) Лумумбы, «потому что был убеждён, что у него было прекрасное видение нашей страны. Это было из чувства гордости», — сказал он.
Он рассказал о том, как был рядом во время беспорядков 4 января 1959 года, о провозглашении независимости Конго 30 июня 1960 года, об отделении Катанги и Южного Касаи в июле-августе 1960 года и о радостях экономического и политического расцвета Заира в середине 1960-х годов.
Прожив во времена правления всех пяти президентов Конго, Лукомбола понимает, что представляет собой «загадка» ДРК, и видел, как сильно она может измениться.
По его словам, единственное, о чём он сожалеет, — это то, что многие исторические события произошли после смерти Лумумбы.
«Если бы он был жив, он вернул бы нам славу и величие».
Однако не все относятся к наследию Лумумбы с таким благоговением и добротой. Грейс Бахати, 45-летний отец пятерых детей, считает, что Лумумба стоит у истоков некоторых бедствий, обрушившихся на ДРК и с которыми страна продолжает бороться.
По его словам, первый премьер-министр слишком поспешил с требованием немедленной независимости Конго, в то время как в стране не было достаточного количества интеллигенции, способной возглавить её после ухода бельгийцев.
«Лумумба поспешил с требованием независимости. Я обнаружил, что многие из наших лидеров не были готовы возглавить эту страну, и это прискорбно, — сказал Бахати. — На мой взгляд, это была большая ошибка со стороны Лумумбы».
Лумумба подписывает акт о независимости Конго в Леопольдвиле, Конго, 30 июня 1960 года. Справа от него — Гастон Эйскенс, премьер-министр Бельгии, подписавший акт от имени Бельгии. Конго находилось под управлением Бельгии почти 80 лет. Источник: AP
Дани Кайейе, историк из Гомы, не разделяет эту точку зрения. Он считает, что Лумумба издалека видел, что независимость - это единственное решение, учитывая, что бельгийцы эксплуатировали страну почти 80 лет, а страдали именно конголезцы.
«Лумумба был не первым, кто потребовал немедленной независимости страны. Первыми это сделали солдаты, вернувшиеся со второй мировой войны, которые сражались бок о бок с колонистами», - также отметил Кайейе.
Но именно после предполагаемой «радикализации» Лумумбы — когда стало ясно, что он налаживает связи с Советским Союзом, — он оказался под прицелом Запада, который считал его угрозой своим интересам в критический период холодной войны, сказал историк. Конголезцев, таких как Мобуту Сесе-Секо, использовали в манёврах против него.
«Долгое время Конго завидовали из-за его природных ресурсов. Бельгийцы не хотели покидать страну, и единственным способом продолжать эксплуатировать ее было устроить анархию и убить националистов”, - объяснил Кайей. «Именно в этом контексте Лумумба и его друзья Морис Мполо, тогдашний председатель Сената, и Джозеф Окито, тогдашний министр по делам молодежи, погибли вместе».
Он боролся за справедливость
Жан-Жак Лумумба - племянник Патриса Лумумбы и активист, приверженный борьбе с коррупцией в стране.
38-летний мужчина вырос в Киншасе, его воспитывали мать Лумумбы и младший брат, но в 2016 году он был вынужден эмигрировать из-за того, что разоблачил коррупцию в окружении бывшего президента Конго Жозефа Кабилы.
Для него дядя остаётся символом справедливого и лучшего Конго, и он черпает в нём вдохновение для своей деятельности.
«В моей семье мне говорят, что он был нетипичной личностью. Он был довольно откровенным и прямолинейным. «Он с ранних лет обладал чувством чести и стремился к истине вплоть до своей политической борьбы», — сказал Жан-Жак в интервью.
«Он боролся за справедливость и честность. Он сам отказывался от коррупции», — добавил он, назвав коррупцию «одним из зол, характерных для развивающихся стран».
«Патрис хотел благополучия и развития… Это вдохновляет меня в борьбе, которую я продолжаю вести за возрождение африканского континента».
Жан-Жак считает, что Лумумба принадлежит не только Демократической Республике Конго и Африке, но и всем тем, кто стремится к свободе и достоинству по всему миру.
Пикетчики с плакатами против Бельгии и в поддержку Лумумбы проходят маршем по 51-й Западной улице Нью-Йорка у здания Associated Press 11 февраля 1961 года, после убийства Лумумбы, но еще до того, как официально стало известно о его смерти. Источник: Джейкоб Харрис/AP
Африканские лидеры должны чтить память таких людей, как он, и других, которые отдали свои жизни за построение «развитой, сияющей и процветающей Африки, готовой заявить о себе на мировой арене», — сказал Лумумба-младший.
«Вечное» наследие Лумумбы
Спустя более чем 60 лет после убийства Лумумбы Демократическая Республика Конго переживает множество кризисов — от вооружённых восстаний до добычи ресурсов и бедности.
Несмотря на то, что страна обладает огромными природными богатствами, они не дошли до большинства конголезцев. Многие в стране считают, что это связано с продолжающейся эксплуатацией внутренними и внешними силами.
Даниэль Макаси, житель Гомы, считает, что колониализм, с которым Лумумба так решительно боролся, всё ещё силён, хотя сегодня он проявляется по-другому.
«Сегодня существует несколько форм колонизации, которые продолжаются благодаря транснациональным корпорациям, эксплуатирующим ресурсы в ДРК и не приносящим пользы обычным гражданам», — сказал он в интервью.
Он добавил, что африканцам нужно перенять дух Лумумбы, чтобы остановить такой неоколониализм, насколько это возможно, и наслаждаться всеми благами природы.
Лумумба смог за короткое время преобразовать страну, сделав конголезцев «более гордыми», и это делает его «вечным», сказал Макаси, призывая людей следовать его примеру.
Другие также согласны с тем, что будущие поколения в неоплатном долгу перед Лумумбой за то, что он начал.
«Для меня Патрис Эмери Лумумба — символ сопротивления империалистическим силам», — сказал Мойзес Комайомби, ещё один житель Гомы, вспоминая речь, произнесённую в День независимости в июне 1960 года, которую бельгийцы сочли «злобной атакой», но которая вдохновляет многих африканцев по сей день.
«Он вдохновил нас оставаться националистами и защищать нашу родину от всех форм колонизации», — сказал Комайомби, напомнив себе, что дело Лумумбы ещё не завершено.
По материалам Al Jazeera
